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拜武侯祠泡錦里青城山兩日游 地道游成都

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更新時(shí)間 2019-10-22 08:25 | 昆明國(guó)旅 www.graceforlivingministries.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

導(dǎo)讀:昆明國(guó)際旅行社成都旅游集散地免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述:拜武侯祠泡錦里青城山兩日游 地道游成都有關(guān)的信息,拜武侯祠泡錦里青城山兩日游,兩天下來(lái)去了文殊院去了武侯祠去了錦里古街還有都江堰和青城山,最地道的玩成


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  我一直堅(jiān)信,旅行,要給自己留點(diǎn)遺憾,為下一次再游找到一個(gè)理由。果不其然,2020年9月的成都之旅因?yàn)闀r(shí)間不充足,美麗的錦里、神奇的都江堰,還有山清水秀的青城山都沒有踏足。這次又有機(jī)會(huì)再訪成都,毫不猶豫啟程出發(fā)。美食美景再加上熱情的成都人,成都真是讓人百去不厭的地方。

  

文殊院葉鋪地美呆了

     

  第一次到訪成都,文殊院古樸的建筑,淳樸的風(fēng)氣,留下了極好的印象。本想著不管住在成都哪個(gè)地方,都要去文殊院拜訪一下,沒想到這回恰巧住在了文殊院隔壁。第二天一大早直奔向文殊院。文殊院始建于隋大業(yè)年間,是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)漢語(yǔ)系佛教重點(diǎn)寺院之一,中國(guó)長(zhǎng)江上下游四大禪林之首。走進(jìn)文殊院里,莊嚴(yán)肅穆,古樸寬敞的建筑一下子讓人平和寧?kù)o。這里也不會(huì)有人簇?fù)碇鵁呦?,寺院免費(fèi)提供清香,可安靜地享受空凈、靈動(dòng)的佛門環(huán)境。     

  參拜完繼續(xù)向藏經(jīng)閣走去,12月的文殊院又給我一個(gè)驚喜:院里種了好多銀杏樹,金黃的銀杏葉如風(fēng)中金蝶翩翩起舞,一個(gè)南方來(lái)的妹子看到這個(gè)場(chǎng)景,實(shí)在是太激動(dòng)了,忍不住拿起手機(jī)拍拍拍。一陣風(fēng)吹過(guò),金黃色的銀杏葉輕輕飄下。落到樹根周圍,鋪滿了一層厚厚的黃葉毛毯,在綠色植被上顯得分外迷人。

  

武侯祠免費(fèi)wifi聽免費(fèi)講解

     

  在文殊院完成了銀杏攝影后,叫了uber(打車軟件),直奔武侯祠。武侯祠位于成都市武侯區(qū),肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),它是中國(guó)惟一一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠堂,因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。大約在南北朝時(shí)期,成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。如果對(duì)三國(guó)文化有興趣的小伙伴,可以好好游覽一番,在景區(qū)里有免費(fèi)wifi,關(guān)注了網(wǎng)站就可以聽到免費(fèi)講解,說(shuō)的內(nèi)容還是挺不錯(cuò)的。即便是對(duì)三國(guó)不甚了解,參觀完后,也會(huì)有清晰的認(rèn)識(shí)。     

  現(xiàn)在武侯祠里現(xiàn)存主體建筑 (除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建,惠陵由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。《三國(guó)志·先主傳》記載:“8月,葬惠陵”。據(jù)《謚法》,“愛民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓為惠陵。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。

  

錦里古街融入了成都生活精華

     

  “拜武侯,泡錦里”。緊鄰武侯祠的錦里古街風(fēng)情十足,蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應(yīng),主題會(huì)所、主題餐飲、主題商店坐落其中,水波燈影,別有一番意境。     

  錦里古街的改造也很值得惠州借鑒學(xué)習(xí)。傳說(shuō)錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó),現(xiàn)在的錦里古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建,依托成都武侯祠,以秦漢、三國(guó)精神為靈魂,明、清風(fēng)貌作外表,川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容,擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條街上,濃縮了成都生活的精華:有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn),充分展現(xiàn)了三國(guó)文化和四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。     

  餐廳里的美食有

張飛牛肉、三大炮、肥腸粉,一箸一杯都是沖著味道去的,不花俏,沒有噱頭,講究的是實(shí)惠。還有手藝人的玩藝兒,捏個(gè)泥人,轉(zhuǎn)個(gè)糖畫兒,買張剪紙,都是包含童趣的東西,懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。成都人民就這樣嬉鬧著悠閑地在錦里閑逛,懷舊的人情感有了出口,愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間景象?;葜葸€缺乏這樣的文化體驗(yàn),期待水東街改造也能朝著這個(gè)方向發(fā)展。

  

都江堰古人智慧的結(jié)晶

     

  到達(dá)成都的第二天,

行程是上午都江堰,下午青城山

。都江堰,名聲在外,但到了之后,才知道這個(gè)地方確實(shí)太牛了。號(hào)稱“天府之國(guó)”的成都平原,在古代是一個(gè)水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的地方?,F(xiàn)在的成都之所以那么富饒美麗,真的是少不了都江堰的功勞。     

  都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可分洪減災(zāi),又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進(jìn)水口。而都江堰始建于秦昭王末年(約公元前256~前251),是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程。大家注意了,時(shí)間是秦朝,就是《羋月傳》的年代哦。直到現(xiàn)在,它還在發(fā)揮著重要的作用。都江堰是全世界迄今為止,年代最久、惟一留存、仍在一直使用的水利工程。說(shuō)到這里,已經(jīng)覺得很厲害了,對(duì)吧。     

  但是更牛的還在后面哦。李冰采用中流作堰的方法,在岷江峽內(nèi)用石塊砌成石埂,叫都江魚嘴,也叫分水魚嘴。魚嘴是一個(gè)分水的建筑工程,把岷江水流一分為二。東邊的叫內(nèi)江,供灌溉渠用水;西邊的叫外江,是岷江的正流。由于內(nèi)江窄而深,外江寬而淺,這樣枯水季節(jié)水位較低,則60%的江水流入河床低的內(nèi)江,保證了成都平原的生產(chǎn)生活用水;而當(dāng)洪水來(lái)臨,由于水位較高,于是大部分江水從江面較寬的外江排走,這種自動(dòng)分配內(nèi)外江水量的設(shè)計(jì)就是所謂的 “四六分水”,古人的智慧太值得點(diǎn)贊了。     

  之所以要修寶瓶口,是因?yàn)橹挥写蛲ㄓ駢旧?,使岷江水能夠暢通流向東邊,才可以減少西邊的江水流量,使西邊的江水不再泛濫,同時(shí)也能解除東邊地區(qū)的干旱,使滔滔江水流入旱區(qū),灌溉那里的良田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于當(dāng)時(shí)還未發(fā)明火藥,李冰便以火燒石,使巖石爆裂,終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺、高40公尺、長(zhǎng)80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口,故取名“寶瓶口”。導(dǎo)游說(shuō),李冰當(dāng)時(shí)到底是怎么計(jì)算出這個(gè)山口的數(shù)據(jù),到現(xiàn)在也是未解之謎。     

  為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量,起到分洪和減災(zāi)的作用,防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情況,李冰又在魚嘴分水堤的尾部,靠著寶瓶口的地方,修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道,以保證內(nèi)江無(wú)災(zāi)害,溢洪道前修有彎道,江水形成環(huán)流,江水超過(guò)堰頂時(shí)洪水中夾帶的泥石便流入到外江,這樣便不會(huì)淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道,故取名“飛沙堰”。     

  飛沙堰采用竹籠裝卵石的辦法堆筑,堰頂做到比較合適的高度,起一種調(diào)節(jié)水量的作用。當(dāng)內(nèi)江水位過(guò)高的時(shí)候,洪水就經(jīng)由平水槽漫過(guò)飛沙堰流入外江,使得進(jìn)入寶瓶口的水量不致太大,保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi);同時(shí),漫過(guò)飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了游渦,由于離心作用,泥砂甚至是巨石都會(huì)被拋過(guò)飛沙堰,因此還可以有效減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。

  聽完導(dǎo)游的講解之后,我實(shí)在對(duì)古人的智慧佩服得五體投地,簡(jiǎn)直是太聰明了。時(shí)間也沒有花很長(zhǎng),8年就把這個(gè)工程完工了。這也給我很大的啟發(fā),很多時(shí)候遇到難題,不一定是因?yàn)殄X或者技術(shù),也許是智慧沒達(dá)到。那么會(huì)不會(huì)某些工程也是仗著土豪錢多,浪費(fèi)了資源?

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