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三峽之游，首先是一場對自然生態(tài)的游歷。三峽之美，最直觀地表現(xiàn)在山水的起承轉合之間。每個人都會問，三峽最美的地方在哪里？經過河湖之變，三峽的美，在大峽谷得到穩(wěn)妥的保全。現(xiàn)在，我們去三峽，看高峽出平湖，被峽谷蕩氣回腸的美感擊中，于是，我們還原了三峽游的本義。

大峽谷集中了自然之美的所有形態(tài)，三峽最本質的之美，不在長江之洶涌，不在平湖之柔媚，不在叢林之幽寂，不在深山之詭異，而在峽谷。自然生態(tài)的所有美的形態(tài)和質感，都在大峽谷得到完美的呈現(xiàn)。關于三峽最美的地方，有人說是水的奔騰，長江三峽段的白浪滔天、劍氣如虹，讓世人知道一向被視為柔弱的水也能如此咆哮磅礴；有人說是“高峽出平湖”，這是毛澤東都預想過的壯麗畫卷，眾多新湖泊的出現(xiàn)讓驚險壯闊的大江涌流點綴上柔美的元素；有人說是漫山遍野的叢林，兩岸高山上紅一片綠一片的植物，掩飾了巖石的突兀，也讓游客四季能看到不一樣的生機……

？其實，三峽作為瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，其本質就是峽谷。三峽景點的獨特之處也正在于峽谷，至于水的奔騰、河湖之變、高山上的叢林甚至深山里的村落等等，都是基于峽谷之上出現(xiàn)的，都是峽谷之美的輔助元素。

而早上白帝城朝霞滿天的時候，默念李白的“朝辭白帝彩云間”，當年詩人輕盈與瀟灑的情懷也許能輕易體會到吧。

真正的峽谷之美，在白帝城之后就悄然來臨。江面越來越狹窄，首當其沖的是瞿塘峽，山勢雄峻，兩岸的山就像大斧切成的一樣，夾江的峭壁逼人而來，似乎人需要屏住呼吸控制身體的些微起伏才能通過。而似乎要沖上云霄的峭壁夔門，在輪船從“夔門天下雄”五個大字下側身而過的時候，整座峭壁似乎就筆直地向人壓過來。這時候的江面，最寬的地方大概100米，最窄的地方只有幾十米而已。江水似乎想要把峽谷沖開，卻又總是徒勞地奔流出來，在涌出夔門之后，還遺憾地悶聲嗚咽。

三峽旅游的終點由原來的葛洲壩變成了三峽大壩，這個巨龍般的身影擋住了四百里狹窄湍急的江流，當滾滾激流從閘口奔騰而下，長江水便成了滋潤兩岸人們的偉大工具，完成著自然賦予它的使命。是壯偉的長江哺育了三峽文化和中國人民，而三峽文化是巴楚民主傳統(tǒng)藝術的精華，強悍的巴民族和智慧的楚民族在這里交融、繁衍、發(fā)展。博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻。這種具有雜交優(yōu)勢的三峽文化，在中華民族的文化史上放射著絢麗多彩的光華。 由此，我更認為，三峽的美在于峽谷本身和它內在涵育的文化。